|
ازدهار الاقتصاد الاسلامي
في ظل الظروف والملابسات الحالية يتوجب على المسلمين ضرورة اقامة المزيد من الشراكات بين القطاعات العمومية والخاصة في الدول الاسلامية، وفي هذا الاطار دعت الدول الاعضاء في منظمة المؤتمر الاسلامي إلى توفير مناخ ملائم ومشجع للتجارة والاستثمار والنمو الاقتصادي وذلك بالتحاور والتشاور مع ارباب القطاعات الخاصة في المجتمعات الاسلامية. ويجب العمل من اجل زيادة الموارد الموجهة نحو قطاع التعليم وتنمية الرأسمال البشري، وتطوير القيادات وبناء القدرات في العلوم التقنية والتكوين المهني.
وان علينا وضع آليات خاصة لتسهيل حركة رجال الاعمال المسلمين وتسريع عملية اعتماد المشاريع الاستثمارية والتجارية فيما بين الدول الاعضاء في منظمة المؤتمر الاسلامي.
وهناك الدعوة إلى تشكيل تعاونية اسلامية عالمية للتنمية الاقتصادية يقوم بتمويلها اصحاب القطاعات الخاصة في العالم الاسلامي.
مع العمل على اقامة المزيد من الروابط والجسور بين الدول الاسلامية واقامة تحالفات مع رجال الاعمال والمقاولين غير المسلمين لتعزيز الشراكة التجارية.
وتأسيس هيئة تدعى الشبكة الاسلامية العالمية للنساء ربات الاعمال، وذلك بهدف تسهيل عملية تبادل المعلومات لتعزيز فرص التجارة والاستثمارات في الدول الاسلامية. وإنشاء صندوق للتعليم الاسلامي يشرف عليه المقاولون المسلمون يهدف إلى نشر العلم والمعرفة، مع التركيز على مجالات العلوم وتكنولوجيا المعلومات والاتصالات والتدريبات في الحرف المهنية.
أحمد الجاسر
وسطية الاسلام في العبادات
التيسير والوسطية والاعتدال أمر شائع في كل مناحي الاسلام من تكاليف وعبادات ومعاملات واخلاق وغيرها، وتتجلى وسطية الاسلام في العبادات والتكاليف الشرعية وأول شاهد على ذلك هو محدودية التكاليف الشرعية، فنجد الاسلام يطالب المسلم بخمس فرائض يومياً موزعة على اليوم والليلة ومراعية اوقات طلب الرزق والمعاش واوقات النوم والاسترخاء، وقد جاء في حديث الاسراء ان النبي، راجع ربه في التخفيف على امته في الصلوات حتى جعلها الله خمساً في العدد، خمسين في الاجر والثواب.
واذا تجاوزنا امر الصلاة إلى بقية اركان الاسلام فان الامر يزداد وضوحاً حيث فرض الصوم في شهر واحد من السنة، ومن اليوم وجه النهار فقط، وأبيح في الليل الاكل والشرب والاستمتاع بكل حلال (أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب علكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام إلى الليل) (البقرة: 187)، وغيرها من تكاليف الشرع التي فرضها الاسلام.
عبد الله العوضي
الزكاة من مفاخر ديننا الحنيف
نظام الزكاة الاسلامي يحفظ للفقير كرامته وآدميته، ويسهم في حل مشكلات سوء توزيع الثروة والدخول من خلال تخفيف حدة الصراع والتناقض في مستويات المعيشة بين الاغنياء والفقراء، اما النظم الاخرى (كتلك المطبقة في الدول التي تتبنى النهج الرأسمالي، او التي ما تزال تسير على النهج الاشتراكي برغم سقوط الشيوعية) فتؤدي الى المزيد من الفقر والبطالة والكساد لتناقضها مع مبادئ الرحمة والمودة التي يجب ان تسود بين افراد المجتمع الواحد.
وهي مفخرة من مفاخر الاسلام، وهي العلاج الامثل لامراض المجتمعات التي عبدت المال وعبّدته، ولم تراع حق الفقراء والمحتاجين فيه، ورحم الله زماناً لم يجد فيه خليفة المسلمين عمر بن عبدالعزيز شخصاً في دولة الاسلام بحاجة الى الزكاة، فأمر ولاته ان يشتروا باموالها الرقيق ويعتقوهم لوجه الله!!
سالم العازمي
واقع لا يغير الحقيقة
المفروض والمسلم بداهة ان يكون الزواج تتويجاً للحب، واكثر من ذلك هو بداية للحب الحقيقي، حيث يرتبط الرجل والمرأة برباط وثيق متين وميثاق قوي غليظ.. من الصعوبة البالغة فكه، وهذا وصف إلهي للزواج، الله الذي خلقهما ووهبهما مشاعر الحب، فكيف لا يقوى الحب ولا يزيد، وهما بالزواج يعيشان يوميات الحياة، ويحولان أحلام الأمس إلى حقائق، إلى افراح مستمرة، إلى احاسيس متجددة ودفاقة؟
قد يعد هذا الكلام ضرباً من الخيال نسبة إلى واقعنا، ولكنها الحقيقة وان كانت مغايرة تماماً لواقع أسرنا، إلا ان ذلك لا يغير الحقائق، بل ان على مجتمعاتنا ان تعيد برمجة معلوماتها، وتتجه بمفاهيمها نحو المفهوم الصحيح.
فالحب الأساس الاول للاسرة وهو جعل إلهي:(وجعل بينكم مودة ورحمة) (الروم 21). انها ليست المودة فحسب بل هو الشغف الذي يمس القلب فيجعله رحيماً شفوقاً، فيخشى الزوجان كل منهما على مشاعرالآخر، ويحرص على اسعاده، هذا الجزء فطرة انسانية ولكن تبقى مهمة الزوجين في كيفية الحفاظ على هذا الحب وادامته وتجديده، بحيث تشيع في الاجواء الاسرية مناخ المودة والرحمة، مناخ لا يعرف التقلب بل هو معتدل طوال العام وطوال الحياة.
شعبان السيد
المسلم والسعادة
الانغماس في المادية يرتب بالضرورة انساناً استهلاكياً يسعى دائما نحو ايجاد حاجات ودوافع وميول ليتسنى له اشباعها وارضاؤها بكل الوسائل المتاحة، وقد تأتي على الانسان أوقات لا يتمكن معها من اشباع هذه الحاجات والدوافع بسبب مرض او هرم، او لا يجد حاجات ودوافع جديدة، فتتكرر حاجاته وتتكرر وسائل الاشباع فيشعر بالسأم والضجر، ويقدم على الانتحار.
والمؤشرات الاحصائية تشير الى الارتفاع المطرد في نسبة الانتحار في دول الغرب الغنية، ومثل هذه الظاهرة لا توجد في المجتمع الاسلامي، لان الانسان المسلم يعلم انه عابر سبيل في هذه الدنيا، وهو يتوخى من خلالها الفوز برضا الله وان وسيلته الى ذلك عمله، لذلك فانه يعمل ويجاهد ليحقق هذه الغاية وهو راضٍ وسعيد، وهو يعلم كذلك ان خير الناس من طال عمره وحسن عمله، وهي محكومة ومنضبطة بمنهج الاسلام.
حسام ابو مطير
الطريق إلى السرطان
تشير الاحصائيات الطبية الى ان 85% من حالات الاصابة بسرطان الرئة، تحدث نتيجة للتدخين، وتزداد معدلات الوفاة بسبب السرطان لدى المدخنين بحوالي 22 ضعفاً لمثيلاتها لدى غير المدخنين، ويصاب المدخنون بسرطان الفم والبلعوم والمعدة والثدي والمثانة والبنكرياس وعنق الرحم بمعدلات تفوق اصابة غير المدخنين بحوالي 4 اضعاف.
واذا كان التدخين سلوكاً فهو حالة من التعود، فان النيكوتين قد يمثل ادماناً نفسياً وعضوياً، وبالتالي صورة من صور الادمان الحقيقي، ويكفي ان نعلم بان التدخين يقتل مدخناً كل 9 ثوان اما الحقيقة العلمية المثيرة للألم، فتؤكد بأن المدخن يستنشق حوالي 15% من طرفها فقط من محتويات السيجارة، بينما ينفث 85% من طرفها المحترق الى الهواء ليستنشقها الآخرون او ما يطلق عليه التدخين السلبي، وهكذا ينتقل الضرر والخطر الى آخرين ابرياء.
وتشير الاحصائيات الطبية الى ان الاطفال لوالدين مدخنين تزداد لديهم معدلات الاصابة بالنزلات الشعبية الحادة الى 4 أضعاف اقرانهم، وتزداد معدلات اصابتهم بحساسية الصدر الى 5 اضعاف المعدلات الطبية.
بعد كل هذه الاحصائيات الا يستحق الأمر دعوة لترك هذه العادة الرذيلة؟
طارق كمال
علاقة تربوية
هذه بعض النصائح لضمان علاقة طيبة بين الابن ووالده
- توقف عن نقد ابنك.
- تحاش الغضب وتغافل عن سوء تصرفه ما أمكن.
- انسحب من الموقف الذي يثيرك.
- شارك الطفل وتشاور معه.
- عبر عن ثقتك بابنك وانظر الى الجوانب الايجابية فيه وعززها بالتشجيع والاعجاب. اظهر اعجابك بأفكاره - تصرفاته - اقتراحاته - مساعدته وغير ذلك.
- استشر الطفل وشاركه في بعض مشاكلك ليفهم ظروفك ووجهة نظرك.
- احسن معاملته وقابل الاساءة بالاحسان.
لابد ان نتدرب على الاحسان للخروج من اي دائرة خلاف، فبالاحسان يتحول من بينك وبينه عداوة الى حميم.
- التقليل من الاوامر ما امكن والابتعاد عن اللوم والزجر.
- التقليل من التوجيه المباشر، فقد سمع منه الكثير حتى فقد قيمته.
- اظهر جوانبه الايجابية امام الآخرين ولا تنتقده علانية ابداً.
- كوّن علاقة مبنية على الاحترام والاعجاب والمحبة.
- حاول ان تتفهم وجهة نظره وان تقدر موقفه حتى وان كنت لا تقر تصرفه.
- التعبير عن الآراء والمشاعر دون هجوم أو لوم او تقريع.
عبدالهادي العجمي |
