الاستعانة بالجن

السؤال هل يجوز الاستعانة بالجن في عمل الخير أو عمل لا يضر أحداً؟

- لا تجوز الاستعانة بالجن ولو في عمل الخير، لأن الاستعانة بهم تعني اعتقاد أنهم يجلبون خيراً أو يدفعون ضراً فهذا شرك لأن النفع والضر من الله وحده، والجن لا يضرون إلا بإرادة الله. فلا يجوز قطعاً الاستعانة بالجن.

ادعاء علم الغيب

هناك موقع يجيب عن أسئلة تتعلق بأشخاص وجودهم ماذا يفعلون ماذا يحبون وما إلى ذلك، هل يجوز دخول هذا الموقع أو التعامل معه؟

- لا يعلم الغيب إلا الله وهذه المواقع هدفها زعزعة إيمان الناس. فيحرم تصديقهم ولا يجوز تشجيعهم بالدخول على مواقعهم، إلا للرد عليهم وبيان بطلان كلامهم.

تعويض عن حادث وفاة

توفى شخص في حادث سيارة، وله أخ فهل يحق لهذا الأخ أن يرفع دعوى على السائق يطالب شركة التأمين بدفع مبالغ محددة؟

إذا كان التحقيق في الحادث يوقع المسؤولية على السائق فلا مانع من مطالبته يتعويض لا يزيد عن مقدار الدية الشرعية، يدفعه السائق أو شركة التأمين.

جوائز المسابقات

هناك مسابقة رياضية في كرة القدم، تضم مجموعة من الفرق، كل فريق منها يدفع مبلغاً من المال يستخدم في تأجير الملعب الذي سوف تقام عليه، جوائز مقدمة من المباريات، وشراء مستلزمات اللعب، والفائزون يحصلون على جوائز من الشركات المعلنة. هل تعد هذه صورة من صور القمار؟ لأن كل فريق سيدفع مبلغاً من المال فهو غارمٌ، وقد يغنم إن فاز بالمسابقة؟ أم أن كون الجائزة مقدمة من غير الفرق المشاركة كافية لإخراج هذه الصورة عن القمار المحرم؟

وهل هناك مناسبة بين هذا وبين حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر"؟

- ما دامت الجوائز مقدمة من طرف ثالث وهم الشركات فالجوائز صحيحة وجائزة لا شيء فيها. ولا صلة للجوائز بالحديث.

زوجتي تتكلم كثيرا في التلفون

ما حكم ترك زوجتي كارت البنك عند اولادها والشبكة مع إني لا أطلب منها الصرف بالبيت وثانياً كثرة الكلام مع أهلها بالتليفون وأنا موجود وهذا يضايقني لأني برجع الساعة 5.3 مساءً أرجو الرد لأنها تقول لي أنت عايز تحرمني من أهلي

- من حقها أن تضع أموالها حيثما تريد ويجب أن تكون بينكما ثقة. وأما الكلام بالتلفون فينبغي أن يكون في الحدود المعقولة.

أخذ الرشوة

ما حكم من أخذ رشوه في الضرورة؟

- لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي والرائش وهو الساعي بالرشوة بينهما.

وهي من الكبائر، ولا تجوز إلا لإنقاذ نفس من ظالم، أو أخذ حق لا يتوصل إليه إلا بها وأما ما يقصد الناس من الضرورة في الحصول على وظيفة أو ترقية أو مناقصة ونحو ذلك فليس من الضرورة في شيء.

سداد الدين الربوي

قبل سنة أخذت مبلغ قرض (من بنك غير اسلامي) لا لشيء بس كنت حابه اساعد شخص بنية تفريج كربة مسلم،، والحمد لله المبلغ ساعد في تخليصه من مشكلة المهم أنا بعدها سمعت عن القرض والفوايد والربا واحكامها الشرعية وتضايقت أني حطيت على نفسي هذا الدين وقلت لازم اتخلص منه بأسرع وقت وامتنع عن أخذ قرض أو التداين في المستقبل مهما كان السبب،،

صرت اضغط على نفسي وأوفر من راتبي لتجميع المبلغ،، وبالفعل خلال سنة توفر عندي المبلغ وكنت ناويه اسدد هذا الشهر،، لكن بالصدفة سمعت أنه في البنوك غير الإسلامية إذا سددت المتبقي من القرض راح تطيح الفوايد وهذا ربا بعينه.

الحين احترت،، عندي المبلغ كامل هل اسدد وارتاح من هم الدين واتخلص منه؟

أو انتظر (بعد سنة) لما تنقضي الفترة وما تطيح عليّ الفوايد عشان ما ينحسب ربا؟

- ما دام المبلغ موجودا فيجب تسديد الدين للتخلص من الربا بأسرع وقت ولتستفيدي من السداد المبكر.

تزوير البضاعة

رجل تاجر يبيع صنفاً مكتوب عليه صنع في بلد أجنبي معين، وهو في الحقيقة صنع بلد آخر، والزبون يشتري على اعتبار المكتوب على البضاعة، ولو علم الحقيقة لم يشتري البضاعة فهل يجب على البائع أن يبين هذا الموضوع؟

- ما دام الأمر كما قال السائل من أن المشتري لا يشتري البضاعة إذا علم حقيقة بلد الصنع فهذا يعني أن بلد الصنع غرض أساسي ووصف مرغوب فيه بالنسبة لهذه البضاعة، فيجب حينئذ أن يبين البائع حقيقة بلد الصنع وإلا كان غاشاً آثما لحدث عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يحل لمسلم باع من أخيه بيعاً فيه عيبج إلا بينه له" (ابن ماجه 755/2 والحاكم 2/10 وصحيحه) ولما روى حكيم بن حزم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما، وإن كذبا وكتما محقت بركة بيعه" (البخاري 328/4 ومسلم 164/13) وقال صلوات الله وسلامه عليه: "من غشنا فليس منا" (مسلم 99/1).

زكاة السهم

لدي اسهم اكتتاب ولم تنزل للسوق كيف تزكي وعلى أي سعر وكذلك اسهم اشتريتها بمبلغ ونزلت الآن لنص السعر فكيف تزكي وعلى أي سعر وجزاكم الله خيراً.

- ما دامت الشركة لم يبدأ نشاطها بعد فالزكاة على المبلغ الذي ساهمت فيه الزكاة على قيمة السهم يوم وجوب الزكاة قل أو كثر ربح أو خسر إذا توافرت الشروط.

حكم تداول الذهب والفضة في البورصة

هل جائز التداول عن طريق البورصة بالمواد كالنفط والذهب والفضة وأحياناً البن وهذا عن طريق مكتب سمسار؟

- اذا كان وفق الضوابط الشرعية من تحقق البيع الحقيقي بعد الملك ولم يتضمن العقد شروطا ربوية ولم يستغل البنك أو الشركة الأموال المجمعة في ايداعها بالربا جاز العقد.

حكم حف الحاجب للمرأة

كنت أحف حاجبي والحمد لله تركتهم ما يقارب 6 شهور .. لكنهم غير مرتبين .. فحاجب يختلف عن الآخر .. فهل من حل شرعي .. أم أتركهم .. علماً أنهم عراض من قبل ورجعوا عراض غير مكتملين؟

- اذا كان الحاجب عريضاً يشبه حاجب الرجال أو كان شكله غير مرتب بحيث يلفت نظر النساء وتتحرجين من ذلك فلا بأس أن ترتبيه وتخففيه حتى يعود إلى شكل طبيعي.

بيع عن طريق الإجارة

هل يجوز بيع بيت يملكه شخص ما لصديقه عن طريق نظام الإجارة بحث يتم تسجيل البيت باسم الصديق حسب ما هو معمول به في بيت التمويل الكويتي ويتم سداد الأقساط حسب نظام بيت التمويل، مع العمل أن الذي سيدفع المال والأرباح للبنك هو الشخص الأول الذي باع البيت لصديقه؟

- لا يجوز ولو علم بيت التمويل بذلك لفسخ العقد.

العجز عن النذر

 في أثناء تحرير دولة الكويت العزيزة كنت أنا وعائلتي في خوف شديد وذعر لا يعلمه إلا الله وفي أثناء ذلك قمت بالنذر أثناء الخوف بالصوم 90 يوم (لم أحدد المدة) إذا الله سبحانه نجاني من هذه الحرب بسلام مع العلم ان هناك كانت اشاعة قوية باستخدام الاسلحة الكيماوية. وكنت في ذلك الوقت لا أعلم بأصول الدين جيداً "يعني نذرت تحت ضغط الخوف والجهل بأصول الدين وعواقب النذر). أنا الآن ارغب في حل مفيد هل استطيع دفع مبلغ بدل صيام الـ 90 يوم (قادر على دفع أي مبلغ) أو هل يجوز قضاء الـ 90 يوم صيام أيام السبت فقط. أنا الآن أعمل لدى بنك مشهور عربياً ومن الصعب العمل وأنا صائم وكذلك أنا من المدخنين لكنني والحمد لله أصوم شهر رمضان وأصلي يعني أقوم بوجباتي كمسلم يخاف الله. وعلى فكرة أنا من سكان دولة الكويت الحبيبة حالياً أفيدوني أفادكم الله.

- إذا كنت قادراً على أداء النذر فتصوم تسعين يوماً مفرقة حسب اختيارك للأيام خلال سنة أو أكثر. وإن كنت عاجزاً فعليك كفارة يمين عشرة دنانير تعططيها لعشرة مساكين. ويبدوا من كلامك أنك قادر.